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400x400的成品地砖和800*400墙砖怎么对缝？

400×400的成品地砖和800×400的墙砖的对缝。首先如果说你墙砖是横向铺的话。就要以横向的地砖为标准进行对风。纵向图的话就会在横向的位置上中间有一道解放，但这的接缝是不影响美观的，因为这是有规律的一种接缝，所以说两个400加在一起正好是800在中间的接缝其实也是比较好看的

400x400的成品地砖和800x400墙砖怎么对缝的问题，个人觉得可以可800x400的墙砖竖着贴，这样就可以对缝了，但放线时要特别注意，一定要横平竖直，铺贴好后一定要把砖表面以及砖缝卫生打扫干净，以便以后好做美缝，等做完美缝就完美了。

怎样做面食的花样做法？

用料

面粉

300克

水

150克

白糖

适量

酵母

5克

糯米

适量

水

适量

白糖

适量

花样面食的做法步骤

步骤 1

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糯米洗净，加水蒸熟，糯米和水比例1:08，蒸熟的米饭偏干，加入适量白糖拌匀，晾凉。(也可以用大黄米，我这次用的是剩米饭。) 面粉300g水150g酵母5g白糖适量和成稍硬的面团揉匀，放温暖处发酵。发酵好的面团排气揉匀，分成60g一个的剂子，用擀面杖擀成小饼，放上一勺米饭包起来，放温暖的地方发酵，等到它变大变轻入冷水锅，开大火蒸，上气后15分钟，关火再捂5分钟就可以出锅。

步骤 2

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用食指和拇指慢慢转。

步骤 3

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成品

步骤 4

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蒸熟了。

步骤 5

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剩下的面做个小绣球

步骤 6

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熟绣球

面食的花样做法是：把发好的面切成八厘米左右的剂子，然后揉成面团，用梳子在面团上扎出一排眼，用绿豆做成眼睛，用红枣做眼睛，再捏出两个长耳朵，就做成了一个小白兔了，蒸熟后非常好看。

请问摆地摊的你现在怎么样？卖什么产品收入怎么样？

我可是卖饭的，不过因为环保现在干不成了。至于摆摊也有经验，下面分享一下我的干货经验吧！

我卖饭不行之后，去农贸市场转了几个，又超市看了一下人们的生活必需品消耗品等。

首先的知到了解市场行情，东西价格和价位差，需要程度。

因为现在电商吧门店衣服之类的顶掉了，而超市又把电商顶了，加上摆地摊的人也比较多，我们又是新手，必须的谨慎进货。

我们能想到的，大家也能想到特别还是经验老到从商多年的老江湖。所以我们必须进我们认为有利可图的卖，单一的话量要出来，这样价格是批发价肯定便宜。不建议进货太多，多了肯定数量都少，顾客看你这么多，倘若要哪样没有了，或者价格高直接就走了，不给我们解释。但货单一的话，因为我们进的多价格低，而且进货一边的商家看你进货多，搞不好还会挖墙脚。来我这进比你进货那家肯定便宜。你进一家的货只要量出来，我相信一条街的商铺注意你的人好几个，下次进货人家有印象不会框你。

至于进什么货，这个要看自己考察后决定的结果，因为我们没有优势，卖的东西必须变通，要么薄利多销要么就是想好怎么去吸引顾客，引流，这个只能意会不能言传。词不达意的地方还望谅解。

谢谢大家的观看，喜欢的评论关注。我会回复大家的。

我想說我自己，我是卖玩具的，摆了六七年了，以前卖玩具还可以，至从八月开始四城同创，就不让摆摊了，现在的生意，喝稀饭都不够，天天严，还不知道严到那天哟，现在过年都过不起了，只能喝米汤。

分享下身边朋友前几天去义乌批发市场的所见所闻吧。

到义乌之后两人直奔小商品批发市场，那边有个尾货批发市场，尾货都是按斤卖的。半比如牛仔裤论斤卖划3选一条，只不过批发尾货要求的是量大。

晚上在那边摆摊的外衣包括薄棉袄100元3件，衣服直接放到摊子架子上，随便挑随便试穿，有大量围观的人，朋友也不例外挑选了3件不错的外套，例如10人购买，老板进账1000元，除去按照尾货批发的成本来算，收益1000元最起码也有500多的赚头。

并且那边的外国人居多，走外贸的小公司批发也居多，每个摆摊摊主几乎都会飙出几个英语单词向外国人吆喝。哪里人多哪里就有做生意的苗头。

我也兼职纸巾摆地摊，销量也不错一天利润两三百。现在又多了一个兼职阿里巴巴旗下淘小铺开店，现在公测结束等正式版上线。很多人都问我淘小铺还有纸巾摆摊怎么样，我说这些成本都不高可以试试每个地区都不一样，纸巾摆摊可以先搞一百提试试效果。淘小铺1月初正式版上线机会大大的有，总有一个适合你们。

如何理解古代缠足这一畸形文化？

三寸金莲，，，，谁创造了缠足恶习？

长话短说，缠足恶习始于南唐后主李煜宠幸的一个叫窅娘的舞女，她为了取悦娇奢淫逸的李煜，缠足在大鼓上舞蹈，博得昏主欢心，从此上行下效，一发不可收拾，祸害了以后几个朝代的妇女。

据史家考证，中国缠足之俗，约始于五代末年‘春花秋月何时了’的南唐李后主时代。”( 李煜(937-978)，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。 宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山)

在那个时代，女孩子到了一定的年龄就必须要缠足，如果不缠，长大是没有人愿意娶的。脚缠得好不好看，直接影响了女孩子的一生。缠足之前先要准备好各种用具，包括缠脚布、缠足时用的针线、棉花、木盆、温水、剪刀、明矾等。女孩子先把脚洗干净、修剪趾甲、涂上明矾。长长的缠脚布一层层地围绕上去，直到把除大脚趾外的四个脚趾都缠到妥帖地靠在脚底为止。缠脚布一般宽三寸，最宽不超过三寸五分，最窄不少于二寸五分，一般长七尺，最长的达十尺左右。

死刑吓不住 崇拜“金莲”是时尚

到了清代康熙年间，妇女缠足风气到了登峰造极的地步，尤其在山西、河北、京津、山东、河南、陕西、甘肃等地最为流行。清朝统治者本来反对汉族女子缠足，康熙三年，皇帝曾经下诏禁止，违者拿其父母家长问罪。可是风俗一时不容易挽回，最后闹得康熙皇帝的禁令仅颁布了四年就被迫撤销了。

不仅如此，旗人女子也开始东施效颦。顺治皇帝曾下达“有以缠足女子入宫者斩”的禁令，都难达到目的。直到乾隆皇帝屡次下旨严禁，才刹了些旗人女子缠脚的风气。格格们无可奈何，只得穿上底部类似金莲形状的木屐充充门面。眼见皇帝拿平民百姓的缠足没办法，小脚狂们自是欣喜，奔走相告，还演生出缠小脚是汉人“男降女不降”的说法，于是缠足之风愈演愈烈，一发不可收，女子的小脚受到了前所未有的崇拜。（来源于网络）

古今多少事，都付笑谈中。Y路程为您解答。

在小脚为贵的缠足古代，真正兴起女子缠足之风的是北宋时代，那时候的缠足者仅仅是上层社会的女性。到了元代缠足之风继续盛行，那时候女子以不缠足为耻。而到了明代女性缠足之风开始真正的兴盛起来，并在全国开始各地迅速发展，并开始对缠足的形状有了要求。女子的脚不但要小，还要缠缩至三寸，而且要弓着。

清朝是女子缠足到了登峰造极的地步，社会各个阶层的女子，无论贫富贵贱，都要缠足。这时，女子脚的形状和大小成了评判女性美丑的重要标准。古代人们喜欢用金字修饰美好的事物，或者是贵重。在小脚为贵的时代，金莲是一种表示珍贵的美称。后来，金莲指缠足至三寸以内者，四寸以内的称为银莲，大于四寸的称为铁莲。所以说在古代提金莲则一定为三寸，这就是古代所谓的三寸金莲。后来金莲就成了缠足成小脚的代名词。

具体是谁创造的，我也不知道。我只知道这变态的审美，只有万恶的封建社会，才能创造这万恶的东西。

缠足，是封建时代摧残妇女、娱乐男性的一种恶俗，曾经使无数妇女尤其是大家闺秀蒙受了极大的痛苦。在近代的民主革命中，禁止缠足，放脚，成了妇女解放的一项重要内容。然而，妇女缠足究竟始于何时，又是何人首倡此种恶俗，却至今还没有统一的定论。

中国古代封建礼教、封建道德的一个突出表现就是妇女地位极其低下，妇女被视为男人的附属品和玩物。为了迎合男人的情趣、满足男人的欲望，妇女无论作出多大牺牲都被视为理所当然的，如“楚宫之腰”就是相当典型的例子。《诗经》中说：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。”舒，就是迟姗的意思。窈纠，形容走路说：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。”舒，就是迟姗的意思。窈纠，形容走路好看的样子。张平子在《南都赋》中也写道：“罗袜蹑蹀而容与。”总之，古代妇女走路以缓慢行走移动为美；反之，不但不美，也不符合封建礼仪。缠足的发生，大概主要是基于这一点，但究竟始于何时呢？又是何人首倡呢？

一种说法认为：妇女缠足开始于五代。持此论的人大多引用南宋张邦基《墨庄漫录》中的一段记载：南唐王李煜有一宫女叫做窅娘，轻盈善舞，以帛缠足，使之纤小如新月一般。她穿着白色的袜子在六尺高的金制莲花上翩翩起舞。以后被其他人所效仿，开缠足之先河。到了宋代，妇女缠足的风气已经相当盛行。据《宋史·五行志》记载：宋理宗时，宫女们由于缠足，两只脚变得纤小，被人称为“快上马”；陆游《老学庵笔记》中也记载：宣和末年，妇女缠足穿的一种尖底鞋，称为“错到底”。徐积在《咏蔡家妇》中有“但知勒四支，不知裹两足”这样的诗句。苏轼的一首《菩萨蛮》，极言当时妇女脚小的程度：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜临波去；只见舞回风，都无行处踪。偷看宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”

对上述说法持有异议的学者认为：“缠足的开始至少不迟于唐代”，也就是说，在五代以前就有了。他们引用元代伊世珍《琅嬛记》所载：“安史之乱”时，杨贵妃在马嵬坡被缢死后，当地有一位老妇人因为捡到杨贵妃的袜子而致富。她的女儿叫王飞，还拾到一双雀头履；上面嵌有珍珠，履仅三寸长。王飞将这双鞋奉为异宝，从不肯轻易给人看。据此，推论出缠足在唐玄宗时就已经存在了。《群谈采余》中有咏叹杨贵妃罗袜诗一首：“仙事凌波去不远，独留尘袜马嵬山。可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻。”

阮阅编的《诗话总龟》中记载了唐玄宗从蜀避难回来，为怀念杨贵妃曾经写过《罗袜名》，诗中有“窄窄弓弓，手中弄初月”之句。在唐代文人的笔下，也有了对女人小脚的描写。例如白居易《上阳人》诗中的“小头鞋履窄衣裳，天宝末年时世妆”、《花间集》中的“慢移弓底绣罗鞋”等等，反映了当时妇女已经缠足并且成为一种风气。清代内地有人到西藏，发现当地的灯具形状很像弓鞋，被称为“唐公主履”。唐公主，指文成公主。有人便认为这是唐代缠足的实证。

缠足不迟于唐代这种说法本身，也有值得怀疑的地方。有人指出，若要缠足，必须以裹脚布层层裹住，这样便不能穿袜子。马嵬坡的老妇人既然拾得杨贵妃的袜子，可见当时还没有缠足。郭若虚的《图画见闻记》中说：唐太宗命令所有的宫人穿红锦靿靴，这是一种袜筒很高的靴子，缠足的宫人，很难设想能穿着这种靴子行走。所谓“慢移弓底绣罗鞋”只是形容鞋底为弧形，鞋尖向上弓曲，就像现代的女式鞋中的一种款式。《宋史》中记载：“韩维为颍王记室，侍王坐。有以弓鞋进者，维曰：‘王安用此舞鞋？’”清代的袁枚也认为弓鞋仅仅是舞鞋而已。还有人引用唐代韩偓《屧子》诗中“六寸趺圆光致致”之句，说明当时尚无缠足恶习。唐有大尺和小尺之分，大尺相当今天的0.985尺左右，小尺相当0.82尺左右，由此推断，当时的6寸之脚也不能说很小。

《丹铅总录》认为缠足始于唐代，但《丹铅总录》一书的作者是明代的杨慎，杨慎写此书时正发配到云南充军，疏于考订，书中的讹误不少。因此，给我们揭开缠足起源之谜又增加了重重困难。因此，缠足究竟始于何时，其首倡之人是谁，至今仍是谜，还有待于进一步的考证。

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